【桃園旅遊景點】2024年大溪福仁宮評論和相片,大溪福仁宮一日遊懶人包旅遊攻略、導覽
景點類型:道觀、親子景點
景點評論:111 則(點擊直達)
景點資訊
營業時間:
24小時營業
懶人點評:
"位於大溪老街裡面,(近路底)路是單行道,不易停車,但 廟很棒!"
"現除了當作停車場亦是社區活動場地,人情味百年依舊。"
"非常用心維護經營的地方宮廟,管委會志工都熱心的解說與服務
景點評分:4.4
景點類型:道觀、親子景點
景點評論:111 則(點擊直達)
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營業時間:
24小時營業
懶人點評:
"位於大溪老街裡面,(近路底)路是單行道,不易停車,但 廟很棒!"
"現除了當作停車場亦是社區活動場地,人情味百年依舊。"
"非常用心維護經營的地方宮廟,管委會志工都熱心的解說與服務
大溪老街内的大型廟宇,供奉神明頗多,以媽祖及開漳聖王為前後主殿。1813年建廟,也有供奉少見的三位巧聖先師,魯班,荷葉,及盧工。壁畫還難得有封神榜十二金仙的四位。
福仁宮主祀「開漳聖王」,廟宇本身採三殿式建築,前殿正門入口處高懸「漳江遺愛」匾額,左右三川門邊陳列精細雕刻古色古香神轎。殿上懸有歷代名人匾額,其中以清.道光五年「靈者閩邦」清.同治十二十「護國保民」及光緒元年「惠我無疆」諸古匾益顯珍貴。該宮後殿為一兩層式建築,樓上名「天后宮」主祀天上聖母,配祀注生娘娘,池頭娘娘殿上懸有歷代名人匾額,其中尤以清.同治十二年「錫茲址福」古匾倍增神威彰顯德被蒼生。前殿右邊金亭側面壁上顯懸該宮事蹟石埤,其中有清.同治二年由地方士紳公議維持地方安寧之「公議嚴禁」條文數款開啟居民自治精神先範。
對面停車場裡面的戲台,小小的很可愛
大溪老街上的百年大廟,共有13香爐要燒香拜拜,廟後方就是迷宮巷了,真的會迷路哦!
舒服安心的感覺
迷宮巷
主祀開漳聖王,天上聖母,共十三爐。
這次來到這裡是因為普濟宮的關聖帝君誕辰聖典
桃園市大溪福仁宮老街信仰中心主祀開漳聖王
大溪 福仁宮 大溪老街 地標。
大溪老街 延路 巴洛克建築 ,屋頂
特殊的牌匾 令人驚豔不已。
福仁宮 地處 老街中段 占地約350坪 在 人來人往的老街 既是精神寄托
也是 中途休息 的好地方。
廟方 服務人員 親切 宮內清潔乾凈 茶水免費供應,座位可供暫歇。
當 夏日炎炎 揮汗如雨時 來杯冰茶
真 點滴在心頭。
寬廣的中庭 清風徐來 杯茶慢喝 只覺得此時 人神共處 無罣礙。
處鬧區 卻可 靜怡 ——大溪福仁宮。
「福仁宮」,即大溪在地人俗稱之「大廟」,係為大溪鎮上的信仰中心;主祀開漳聖王,二樓處則主祀媽祖娘娘。每年農曆二月十一日為開漳聖王之聖誕,鎮上居民大都攜老扶幼,至此進行參拜。個人本回登出之照片與影片,即係於今年(己亥豬年)農曆二月初十所攝:可以見著典型台灣居民,對其心理信仰之虔誠,因之均撥冗,或如個人一般,便會提早到現場參拜。「大廟」業已座落數十載,但在屢次翻新、維修之後,仍顯光采熠熠。大門上的畫像,尊尊顯得活靈活現,色彩斑斕鮮豔,足可見畫師之功力深厚。而後廳堂處,特意安置了一座活水池,亦相對性襯托出二樓媽祖娘娘之出於塵世而不受染。
獅子有分公母!
在地老廟,兩旁有光緒年代龍柱,還有24孝精彩石雕
宮前就有停車場很方便,供奉的主神是開漳聖王鄭成功,當然還有其他神祇,看起來是當地的信仰中心。
莊嚴肅穆的廟宇,給人心靈沉靜。志工也很親切,廁所也很乾淨。
大溪老街 福仁宮
福至仁歸香火白年傳,開漳聖王、聖母齊護佑
由於地處大溪老街,有遊客入內參拜讓福仁宮香火興盛,每年農曆二月十一日開漳聖王誕辰前夕福仁宮舉辦慶典,為該地最熱鬧時期[1]。廟中二樓有祭祀媽祖的大溪聖母會[4]。亦祭祀魯班,由木器、家具業為主要成員的大溪鎮協義社在農曆五月初七遊街繞境[5]。此閩南文化的廟也有祭祀客家和潮汕神祇三山國王,顯現了當地的包容性[6]。
過去艋舺可沿大漢溪直溯大溪,吸引不同族群進入大嵙崁山地從事樟腦業,但也會與原住民起衝突,因此閩南與客家間需要團結[6]。當時常為爭奪水源引起族群械鬥,在地方長老商議下,決定於大溪福仁宮的開漳聖王農曆二月十一日誕辰時,每年由十大姓氏輪流殺神豬[b]宴客,族群間因才和諧共處
開漳聖王廟,共有13個香爐,好多喔,我喜歡在廟裡面休息
大溪老街旁,是大溪人信仰膜拜廟宇,香火鼎盛
誠心乞求保佑
又來了
逛老街
位於老街的福仁宮是大溪當地的信仰中心,參拜的是開漳聖王,已有兩百多年的歷史,是桃園佔地最廣的聖王廟宇
由於地處大溪老街,有遊客入內參拜讓福仁宮香火興盛,每年農曆二月十一日開漳聖王誕辰前夕福仁宮舉辦慶典,為該地最熱鬧時期。廟中二樓有祭祀媽祖的大溪聖母會。亦祭祀魯班,由木器、家具業為主要成員的大溪鎮協義社在農曆五月初七遊街繞。此閩南文化的廟也有祭祀客家和潮汕神祇三山國王,顯現了當地的包容性。
過去艋舺可沿大漢溪直溯大溪,吸引不同族群進入大嵙崁山地從事樟腦業,但也會與原住民起衝突,因此閩南與客家間需要團結。當時常為爭奪水源引起族群械鬥,在地方長老商議下,決定於大溪福仁宮的開漳聖王農曆二月十一日誕辰時,每年由十大姓氏輪流殺神豬宴客,族群間因才和諧共處。順序分別是:一李姓;二江姓;三林姓;四簡姓;五張廖姓;六黃姓;七呂姓;八王遊姓;九陳姓;十雜姓。
在1952年報導時,由簡姓主辦,共宰豬二百八十餘頭,最肥者八百餘台斤,耗費在新台幣六十餘萬元,被記者批判浪費。 1999年為李姓舉辦,住大溪鎮中華路的李和雄養的神豬,以一千五百多台斤打破歷年紀錄。次年輪到江姓時,為江聯輝奪冠,豬重一千二百台斤。 2001年,林氏宗親改評比豬公造型的素食。到了2006年,王遊姓宗親會還邀請大溪鎮各國小製作創意造型的神豬像,由大溪國小得第一,至於神豬比賽冠軍則是王有成的一千二百六十台豬。後來2014年黃姓輪值時只有鎮民黃金原一人參賽,殺豬公的師傅本地還找不到,只能從平鎮請來
清朝乾隆末年間創建,迄今已有200年歷史。
福仁宮建於嘉慶18年,內奉開障聖王廟身為3段5門格局,後殿設有—代陀螺王陳列館,陀螺重達2OO台斤,是全國最大陀螺王。
這是一個歷史悠久的地方。這裡所供奉的主神與桃園片區中心的桃園廟相同。和台灣其他大寺廟一樣,這座寺廟裝飾精美,有很多宏偉的雕塑和壁畫。這是一個信仰與藝術結合的地方。
人民宗教信仰中心。
廟裡的彩繪是由許榮德師傅帶領工作團隊繪製完成的,美麗細緻,功夫到家,故事多元,請記得細細欣賞喔~
大嵙崁地區居民的信仰中心。
誠則靈
位於大溪老街上,來逛老街可以順便參觀,大溪附近有很多寺廟都可以去看看.
擁有兩對清光緒20年(約西元1894年),亦為全臺現存最晚的清朝龍柱作品,立於左廂房者為現存最早可見附屬造像為八仙騎獸像,象徵八仙騎獸像極有可能為台灣本地所發展出來的獨特形式。此外,大溪地區的經濟發展,到清朝光緒年間達到一定的水準,而陸續有宮廟改建並立上龍柱,來彰顯其信眾的繁盛。
有歷史的一間廟!
大溪重要信仰中心~ 廟中有清代開墾已來的石碑. 歷史悠久的宗教文物
小時候最常到這拜拜,我們都稱為大廟
大溪的重要信仰中心之一,旁邊有一條小路,可以接到後方的草店尾巷、老水井、洗衣坑,相當值得去走走,更遠可以接到月眉古道。
心誠則靈
位於大溪老街內 香火鼎盛
供奉開漳聖王
在地的重要地標
信仰
當地民眾信仰中心
主神開璋聖王~大溪當地人信仰廟宇之一……很靈感的優……
拜拜
拜開漳聖王
當地的信仰中心!
福仁宮於咸豐11年(1861年),林本源家獻地擴建廟宇,此廟漸成為區域的信仰中心。在日軍攻台之際,福仁宮曾設立「安民局」與「忠義局」,以維持地方治安與籌募糧餉、兵械。民國70年(1981年)時第二度重建,有大溪鎮內「大廟」的別稱。
其供奉神明有開漳聖王、三山國王、定公古佛、保生大帝、天上聖母、註生娘娘、池頭娘娘、巧聖先師、財神爺。
建廟過程中,「福仁季十八份公」的重要性不可忽視,咸豐9年,地方頭人鑒於分類械鬥頻傳,決定廟中的祭祀不論祖籍背景,分由十姓公號輪值。像月眉李騰芳家族、內柵莊簡家、李家、崁下的邱家、栗子園黃家、廣福莊黃家等家族,經過兩百多年的紛爭與諧和,這種姓氏公號輪值為主導者的推選方式,不同於值年爐主負責廟宇祭祀慶典的情況,象徵大溪地區居民的族群融合。
廟宇本身採三殿式建築,前殿正門入口處高懸「漳江遺愛」匾額,左右三川門邊陳列精細雕刻古色古香神轎,西壁壁上顯懸本宮事蹟石碑;其中有同治二年由地方士紳公議維持地方安寧之「公議嚴禁」條文各款,為開啟居民自治精神之先範。殿上懸有歷代名人匾額,其中以清道光五年「靈著閩邦」。同治十二年「護國佑民」及光緒元年「惠我無疆」諸古匾額最為珍貴。
和平老街旁的古廟香火不斷
當地人的信仰中心
參拜