【新北旅遊景點】2024年忠順廟(原汐止神社)評論和相片,忠順廟(原汐止神社)一日遊懶人包旅遊攻略、導覽

不錯的古樸建築

很可愛的石獅子(狛犬).

請戴口罩
佛光普照

忠順廟是日治時代的「汐止神社」，約建於昭和十二年（1937 年），汐止人都稱呼忠順廟為為「能久宮」。這是因為要紀念日本的北白川宮能久親王。
中日代表於煙台交換了馬關條約後（一八九四年），台灣正式割讓給日本。同年五月十日，日方即命令陸軍中將樺山資紀為首任總督兼接收台灣的全權代表，並調派了近衛師團北白川宮能久親王率領的武裝部隊，由旅順起行，於一八九五年五月二十八日，率領艦隊二十餘艘，進入基隆港外與樺山資紀會合。
五月二十九日，北白川官派村景明少將，正式從三貂灣的澳底登陸，台灣民主國隨即瓦解。五月三十一日，日軍佔領三紹嶺。其後，北白川宮派員於六月五日進軍水返腳，六月七日，川村旅團進入台北城，六月十一日，北白川宮進抵台北城，該師團於前清布政署。
由於日本在攻台的過程並不是很順利，日本特別派了近衛師團在台灣停留半年，從北至南遭遇無數台民兵勇抵抗，據傳能久親王是在嘉義中伏受傷，死於台南（但日本官方說法，能久因染病而逝）。
能久親王抵台北城前，曾駐蹕水返腳蘇大老妾之住所（就是今天的忠順廟址）。後來，日本總督府為了要紀念北白川宮，遂於昭和十四年（一九三九年），明訂能久親王駐蹕之蘇厝為「遺跡所」，號稱「能久宮」，以紀念能久親王。

跟汐止公園在一起的寺廟主恃保儀大帝

很有 日本神社的味道 廟裡有很多政治人物所捐贈的匾額 如見其熱門的程度 供奉著保儀大夫 還有很特別的廟 藥師籤 是汐止佛具特色 的廟宇

此廟為北部，台北盆地廣泛祭拜的神址，亦有雙忠廟之稱，主俸保儀大夫：為唐朝張巡、許遠二將，相當於台灣的王爺類似！有除瘟、斬鬼的保護神，張巡有斬鬼張真君的稱號，張巡、許遠為死守抗敵，曾吃人肉，且張巡曾經誓言死後為厲鬼，所以最早張巡神格以厲鬼形像出現！忠順廟前面兩排宮燈滿漂亮的，附近有菜市場可以順路挖掘美食！若要更加瞭解此廟，可以去木柵的忠順廟看看！

安公廟，歷史悠久，是汐止人的信仰中心。尤其是頂街居民。

台灣廟宇中又可見得日治時代的痕跡

日治時代 汐止神社遺址

走過歷史見證時代改變的碑石
清末時由「蘇樹森」奉祀保儀大夫金身在自宅正廳。 馬關條約割讓臺灣，能久親王曾駐於蘇樹森宅，蘇將正廳讓出供親王歇息，並「獻文」迎捧。
大正11年(1922年)作為「能久親王遺跡所」，蘇家將保儀大夫神像寄奉於汐止媽祖廟。於昭和10年(1935年)設立「汐止神社」。
1945年將保儀大夫神像迎回故室，合併汐止神社建築物，改名為汐止忠順廟，彰顯黨國蘊味，謂之振興中華文化。1958年重修忠順廟。
1974年2月25日，中華民國內政部發布「臺內民字第573901號函」《清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點》，規定地方政府拆除神社遺跡。頗有予以漢化，文化吸納之功效勒。忠順廟的石燈籠及石座另予刻字留號或部分遷至汐止拱北殿。

蘇樹森於清法戰爭時跟林朝棟駐防四腳亭大坑埔及月眉山大水窟，在1885年3月5日~7日法軍進攻月眉山及紅淡山地方時，蘇樹森因與法軍作戰有功，被賞以四品頂戴。

汐止的信仰重點，環境清幽靜謐，義工個個謙虛有禮，香火鼎盛

菜市場就在旁邊，很方便呢~

從最初清朝時期為蘇家的民宅，而後成為日本能久親王的遺跡所，右側再增建日本神社，二次大戰後神社被拆除，改建蘇家大厝為忠順廟。

主委陳鐘農老師是一位修養很好的長輩，國中時期曾接受他教導英文，受益良多。平時常聽母親提到忠順廟的神明保佑信眾的事蹟，是善男信女精神寄託的好地方。

從小拜到大 環境優美 適合來走走

這是日本時代日本人的廟，接收後又加蓋台灣型式的廟，所以外圍日式內部中式蠻有特色值得一遊。

1885年設立，1918年重修，二層樓房大型廟宇，一樓正殿主祀保儀大夫，右側陪祀清水祖師及孔聖，左側陪祀關聖帝君及霞海城隍，一樓另有右側旁殿主祀彌勒佛，左側旁殿主祀田都元帥等諸神。二樓東廂房主祀釋迦摩尼佛，觀音佛祖及地藏王陪祀，西廂房主祀太上老君，太歲星君及媽祖陪祀，且二樓建築內有獨立的鐘樓鼓樓，廟右側有茶花園，廟後有中型文物室，廟前爲汐止公園，廟名石碑及石燈籠石獅一應俱全，由於此地原爲汐止神社遺址。

汐留神社 日本殖民時期 神社建築 鳥居神橋

汐止當地廟宇，前身是日治時期為了紀念能久親王所建的能久宮，傍著汐止神社，光復後改稱忠順廟，其主祀保儀大夫原是祀於汐止濟德宮，光復後在一次隨清水祖師出巡的保儀大夫在巡境結束後，並未回到濟德宮，而轉進到原日本神社旁的能久皇移居所，因而將該移居所改稱為『忠順廟』，並開始供奉保儀大夫。
適時國民政府大陸失守，退據台灣，軍民同仇敵愾之心正盛，保儀大夫本為死守睢陽城之名將張巡，其以寡敵眾、誓死不降之精神與當時社會氛圍相吻合，因此當時的將軍、官員、名人都賜匾題聯。
因此忠順廟廟前仍保存著日治時期能久宮及汐止神社之石碑、石燈、狛犬，廟內可訪各匾與聯，其亦是台灣歷史與文化見證。

好

廟宇殊勝舒適。

廟宇建築外貌樸實不誇張，前有汐止公園，很適合散步

聚有文化傳丞的概念

這座橘紅色的大鳥居座落在汐止大同路上，是昭和12年建造的「能久宮」神社遺址，日據時代後已改建為忠順廟，但廟宇周圍的日式石燈座上，還有日本天皇紀元及昭和年號的石刻字，且入口處有一座巨大榕樹，一走進瞧，這不就是「相生樹」嗎（驚）！？

住那麼多年汐止都沒有仔細觀察到它的存在，去了日本後我開始爬文神社研究，才知道汐止以及台灣一些地方都留還有日本神社遺址，覺得有趣，繼續探究。

P.s. 汐止也有日式鳥居太使我驚奇，鳥居上方明顯受損，建議有關單位應該好好保存！