【台北旅遊景點】2024年寶藏巖觀音亭評論和相片,寶藏巖觀音亭一日遊懶人包旅遊攻略、導覽

整段話的概略意思是「透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑」。「般若波羅蜜多(prajñāpāramitā)」即為「圓滿究竟、全面地、徹底地理解宇宙真實與原理的智慧」。

「摩訶」：無邊無際的大、心量廣大[34]。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。
「般若」為梵語prajñā音譯，指通達妙智慧；人之所以愚痴，就是因為沒有空性的智慧。讀般若心經，就是為了通達空性的智慧。依大般若經記載，般若為諸法性與相皆不可得。此梵語是由接頭詞「Pra(向前方、前進)」與動詞詞根「√jñā-9(認識、了知)」構成的女性名詞，原意是「向某個對象前進去認識它」，即「全面地、直接地、徹底地去體驗而覺知某個對象，這個對象就是「法性(Dharmatā)」，理解宇宙一切現象的原理的「般若(Prajñā)」就是智慧。
「波羅蜜多」為梵語pāramitā音譯，指到彼岸[35]或圓滿成就[36][37]；此梵語是由形容詞「pāramī(最高的、究極的)」和女性名詞接尾詞「tā」構成的女性名詞，為「圓滿、究竟」的意思。

寶藏巖藏寶藏，觀音佛陀清淨地

佛門聖地

隨然不大，但也算是有歷史的，莊嚴且肅靜，很好的廟宇.

可以從水源町公園 走尋寶步道過來 更有野趣 也更绿

古剎中，聽訴說著一段段的陳年往事，宗教儀式中，帶著濃厚的歷史故事。

維基：市定古蹟
寶藏巖創建於17世紀，
是一座佛道兼容的觀音亭，
又稱「觀音巖仔」。

《寶藏巖》[市定古蹟］建於乾隆56年(公元1791年)；又稱寶藏巖觀音寺、寶藏巖觀音亭、寶藏巖寺、石壁潭寺、觀音媽廟等；位於北市中正區汀州路三段230巷靠虎空山小山坡而建～

17世紀末清朝康熙年間打敗明鄭王國正式統治台灣，閩南人逐漸移民，其登陸地點雖以台南、鹿港、艋舺為主，但現今臺北市公館仍有少數沿著新店溪上岸的閩南移民～

寶藏巖正是康熙時移民之一的郭治亨及其子於「虎空山」所建，經過1791年與1823年的兩次大整修，該廟仍呈現清朝特有的［長廊木結構］、［石柱］、［石窗］，其中廟內的［褵虎石窗］與1798年設立的「觀音亭」碑尤為著名。

值得一遊

廟宇協助點光明燈的工作人員態度非常差，只是希望可以選光明燈種類，卻被吼叫擺臉色、還讓插隊的人先買，大年初一來這裡實在無法獲得祝福。

文昌君很靈

寶藏巖，為臺北最古老的佛寺之一，因靠山崖而建，所以稱為「巖」。創建/起源年代為清乾隆56年(公元1791年)，清道光23年(公元1843年)修建。

寶藏巖是一座佛道兼容的觀音寺，主祀觀音佛祖，兼祀有釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、文昌帝君、關聖帝君、天上聖母、城隍爺、土地公、註生娘娘、彌勒佛、地藏菩薩、開山祖師大德、檀越主等神佛；曾經是文山地區的公廟，也是該地區泉州安溪移民的信仰中心，更是安溪人開拓古亭、公館、及景美一帶的歷史見證。

17世紀康熙年間，清朝打敗明鄭，正式統治臺灣，移民陸續來到臺灣；其中有少部分移民沿著新店溪上岸，在現今臺北市公館、景美一帶登陸並進行拓墾。多數的文獻中，都引用清同治年間出版的《淡水廳志》卷十三古蹟考寺觀中所載，認為寶藏巖正是由康熙時期移民者之一的郭治亨(生卒年不詳)及其子所興建，並將寶藏巖的創建年代定為康熙年間中葉，約是17世紀晚期。然而依據殿中清嘉慶3年(公元1798年)監生游大川(生卒年不詳)所立之「觀音亭碑」的碑文記載，加上拓墾史研究指出寶藏巖一帶所屬之林口庄直到清雍正7年(公元1729年)才開始被較具規模的拓墾開發，公館庄的拓墾則是在更晚一點的清乾隆30年代(公元1770年代)進行。由於拓墾後推估約需累積20 年，才有較充足的人力物力可能建廟，目前已有部分學者認為《淡水廳志》記載正確的解讀應是康熙時代渡臺的郭治亨在乾隆年間興建該廟，只是年月失考。寶藏巖的創建年代應較接近碑中所記之乾隆56年(公元1791年)前，後來再由立碑人監生游大川(生卒年不詳)捐出水田租穀收成作為長年香燈供奉。

日治初期的明治30年（公元1897年），寺方曾申請加入日本佛教的淨土宗，並於大正2年（公元1913年）改名為寶藏寺。到了大正15年(公元1926年)，由基隆月眉山靈泉寺(承接延續福州鼓山湧泉寺的體系)德馨法師(生卒年不詳)正式就任住持後，寶藏巖逐漸轉向曹洞宗，寺務也日益興旺，甚至成為當時期的曹洞宗名剎之一，極盛時期的信徒及門人不下千人。

由於地勢與地理位置，日治時期的寶藏巖曾設有高炮部隊，山麓南岸也有數個儲藏彈藥的地下碉堡與駐軍兵臺；國民政府遷臺後，更成為臺北北區司令部的軍事要地；隨之而來的管制，讓信徒難以出入，寶藏巖寺務趨近停頓。戰後寶藏巖地區軍事管制的解除，於民國57年(公元1968年)重新正名為「寶藏巖」，並於民國62年(公元1973年)重修。民國70年(公元1981年)與85年(公元1996年)的整修與慶成建醮活動，也間接顯示了寺方信仰活動的持續發展。

民國63年(公元1974年)，寶藏巖曾被列為重要古蹟，後因整修失去古風，而被取消資格；直到民國86年(公元1997年)，才又被臺北市政府登錄為市定古蹟。

莊嚴的地方 很好停車

寶藏巖的信仰中心,建築很講究,值得細品,亭下廣場小溪頗為雅緻,漫步其中,也可清淨心靈。。

從小拜到大的觀音菩薩，環境佳人不多，值得推薦前往參拜喔！