【台南旅遊景點】2024年大仙寺評論和相片,大仙寺一日遊懶人包旅遊攻略、導覽

有機會一定要好好參拜大仙寺的各個寶堂，才不虛此行。

寧靜莊嚴

空氣清新，人潮川流不息；衛生設施很好。古色古香，停車方便。

值得專程來參拜的寺廟，三級古蹟

歷史古蹟（ 三級），其建築結構檜山龍柱屋頂，讓人稱奇！ 位於後殿

環境清幽是個好地方 心靈放鬆 下次還會去走走

全檜木建造/裝飾/無釘榫接雕樑畫柱建築，值得參訪

白河大仙寺神尊主神為釋迦摩尼佛

關於大仙寺的由來，有兩種說法。第一種說法是創建於清聖祖康熙四十年（1701年），據說當時創寺的參徹禪師從福州鼓山迎奉一尊觀世音菩薩來臺，某日來到白河仙草埔時，暫將菩薩像放於一石上，之後要前往他處時卻發現菩薩像彷彿被黏在上面一樣無法移開，禪師認為是菩薩有意在此渡化大眾，遂在此結廬講經，是為大仙寺之始。

第二種說法是創建於康熙五十八年（1719年）之說，相傳明永曆二十年（1666年），參徹禪師受到陳永華邀請來臺講佛法，駐錫於赤山龍湖巖，成為龍湖巖的開山祖師。後來在康熙四十年 路經關仔嶺，見此地山明水秀而決定結廬定居。之後在康熙五十八年（1719年）從龍湖巖迎來一尊觀世音菩薩，因禪師深獲重人敬仰，遂集資建廟，是為後來的大仙寺。

而根據大仙寺所藏的《大仙巖沿革三字經》記載：「……肇建時，康熙君，四十年，名僧侶，參徹師，福建省，出龍岩，身佩佛，渡海來，地遊遍，到岩井，憩石几，佛不動，知有緣，居此地，草庵建，此為先。……」可知寺方本身是採信第一種說法，但不論是哪一種說法，大仙寺的開山祖師均為參徹禪師。

清治時期
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二代住持鶴齡禪師在清高宗乾隆十二年（1747年），為興建聖殿彰顯觀世音菩薩救苦救難的慈悲襟懷，乃到周邊地區募款，最後在仙草埔、坑內、白水溪、岩前、三層崎等地居民支持下得款六百銀元，得以建造佛殿一座，並正式取名大仙巖。當時所興建的佛殿位置，一說在現在的大山門前停車場竹林間，另一說在小山門的右前方。乾隆五十五年（1790年），嘉義縣營參府軍官洪志高與鶴齡禪師募金一千元重修。

而在嘉慶元年（1796年），鶴齡禪師之徒應祥禪師據說精通堪輿，在枕頭山覓得「半壁吊燈火穴」，遂在此結廬作為晚年靜養之地，並從大仙巖迎來一尊觀音。之後嘉慶十三年（1808年）在該處興建佛寺，即為「碧雲寺」，從此大仙巖遂被稱為「舊巖」，碧雲寺為「新巖」。

嘉慶十四年（1809年），福建水師提督王得祿元配范夫人逝世，為卜墓園於大仙巖初址，乃鳩資將初建佛殿遷移至大雄寶殿現址。嘉慶二十二年（1817年），王得祿敬獻「大發慈悲」匾。次年（1818年）第四代住持允謙禪師與王得祿募得一千元重修殿宇。嘉慶二十四年（1819年），王得祿立「重興大仙巖廟碑」，同年元配范夫人之棺運抵台灣，得祿將之葬於佛殿舊址，現遺跡猶存。道光七年（1827年），由於附近牧童放牛破壞墓園，王得祿乃立「保護范夫人墓處示禁碑」，嚴禁放牧。

同治八年（1869年）斗六都閫府都司吳志高募金五百元修繕大殿。

日治時期
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光緒二十一年（明治二十八年，1895年）臺灣割日，抗日人士林添、黃玉麟、黃振等人以碧雲寺為據點，日軍包圍碧雲寺，大仙巖亦遭波及，是以劫後香火甚微，寺宇荒廢[1][3]:12。之後局勢安定下來，董事林家珍試圖募款修建但未成。

大正四年（1915年），大仙巖管理人暨臺灣齋教龍華會會長廖炭[註 1]，為挽回寺運，得到臨濟宗妙心寺派之助，特往日本視察，返臺後得沈得臨住持（德融禪師）鼎力支持，且有仙草埔仕紳朱保羅、吳順安等人協助，最後募得基金伍萬玖仟圓，仿日本奈良東大寺，重建大雄寶殿，並創設大仙巖書房（今仙草國小前身）於寺前。大正五年（1916年），由信徒代表組織後援會主持事務[註 。大正六年（1917年），迎來京都妙心寺阿彌陀佛像。大正十四年（1925年），大雄寶殿落成，隨後又迎來印度白玉佛像。

昭和五年（1930年）冬至，嘉南地區發生大地震，寺宇倒塌，大雄寶殿毀損，事後由施烏拋居士募款重修，然限於經費，仍留下不少殘缺處，陸續於二戰後逐年修復。昭和六年（1931年），原隸屬大仙寺之碧雲寺因不滿重修問題，就此獨立，大仙巖正式改名大仙寺。原本大仙巖與碧雲寺的管理人均是廖炭，但碧雲寺部分信眾認為廖炭只注重大仙巖的經營，最後番社庄（今東山區）庄長陳按察在該年（1931年）向法院提告[註 3]，後來白河庄長[註 4]林占春等人出面調解，廖炭乃將碧雲寺寺產全部交給番社庄人士管理，才平息此糾紛。

昭和十九年（1944年）在皇民化運動的背景下，大仙寺寺產被白河街役場佔有。街役場對此成立財團法人後援會，由白河街長「五十里子之作」兼任後援會會長，寺務由街役場派員駐寺處理[1]。

中華民國時期
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二次大戰後，在當地仕紳何火爐等人努力下，始自後援會取回寺產，並正式在民國36年（1947年）組織董事後援會，首任董事會委員長即是何火爐。之後請開參禪師為第九任住持，海靜師為監院，何火爐、吳石、吳清池等人被選為財產管理人，另聘蘇祈財為外務監院。

民國37年（1948年）大仙寺募款興建觀音殿，於民國39年（1950年）落成[3]:14、15。該年（1950年）也建了南北報恩塔與內山門，隔年（1951年）又興建大雄寶殿南北側兩廊香客樓房。

民國42年（1953年）1月15日，開參禪師舉辦為期十五天的傳授三壇大戒活動，這是戰後以來臺灣佛教界首度傳大戒，史稱大仙寺傳戒。此外該年（1953年）因大仙寺人士[註 5]出任中國佛教會臺南縣支會首屆理事長，會址遂設於大仙寺。同年（1953年）也募得1百多萬興建三寶殿，次年（1954年）建齋堂與三寶殿兩側樓房。民國45年（1956年）經政府核准成立管理委員會，首屆主任委員是吳八居士。

民國53年（1964年）白河大地震，大雄寶殿外沿石柱傾斜、觀音殿全毀，第九代住持開參禪師率寺眾連夜挑土補強，才保全殿宇。事後四方信眾再發起重建，募得70多萬，之後重建工程在民國55年（1966年）完工 [3]:15[1]。民國58年（1969年）因為當時大仙寺土地登記在部分信徒名下，為避免日後發生糾紛，經全體信眾同意後成立「財團法人大仙寺」，寺產移到法人名下，該年（1969年）6月成立董監事會，首屆董事長為黃吉居士。

民國75年（1986年），大仙寺委託臺北市城鄉工程顧問公司規劃「臺南縣大仙寺整體發展事業細部計劃」，逐年興建遊、香客休息套房大樓、大餐廳、大會議廳及民眾活動中心等設施，以方便遊客、香客造訪，提供機關團體學校來此舉辦活動。民國92年（2003年）起開始重建三寶殿、準提殿、祖師殿，於民國106年（2017年）完工，並在該年11月12日舉行重建圓成聖像開光敷座大典。

大仙寺讓我感覺很寧靜

百年古剎！亦是百年古绩！莊嚴法喜！清淨優美！值得放慢腳步，細細品味！

有歷史故事的老寺廟，值得來參拜。

大仙寺是個很神奇的地方、之前也是我想去的地方 、
看似寧靜，而且是個非常清淨的地方～但凡塵舒適之地還是會有爭議：領教了三四次，終於覺得這個是仙非仙的地方！但我寧願相信他是個仙地！因為我的阿公阿嬤爸爸跟媽媽的好朋友都在這個地方居住

很莊嚴讓人心靜的地方

占地很大，有停車場，可以來走走

整修中將来一定會很’好

環境清幽，菩薩靈驗

不錯的一處古蹟 背倚枕頭山 因主建築大雄寶殿為日治中期時改建 所以建築風格融合了台灣與日本 走在寧靜的古剎中 不單單只是去參拜 感覺 也在欣賞一件件的藝術品 ，享受台灣傳統裝飾藝術 佔地蠻廣的 慢慢品嘗大約要2-3小時左右 有停車場可供停車

百年古跡、讓人覺得心情平靜放鬆

整體建築莊嚴肅穆
漫步其間
恬靜祥和
感覺神佛近在咫尺

一個可以讓人覺得不可思議的好地方！

要開刀的人，可以去找大仙寺的阿彌陀佛幫忙讓手術順利，會有意想不到的好結果。

關仔嶺碧雲寺百年古廟，再山林間，前庭可鳥瞰全嘉義台南

很悠閒的佛教聖地，也有古蹟保存，能走走逛逛，廁所也蠻多間，很方便

後面新蓋好的大廟，你應該去看看

白河蓮花上有佛 釋迦摩尼佛在寺
觀音一聲呼喚著 天雲來寺朝拜佛
忽見內有白觀音 好似認識此觀音
荷葉蓮花有大仙 原來大仙是如來
佛寺庭園造景美 有似古時大庭院
一見如來身微笑 好似西方彌陀佛
紫身彌陀在天上 往下一看見天雲
這個三寶殿中佛 莊嚴佛相又仁慈
身會佛院寺中靜 普照光芒佛金尊
如來會度有緣來 心中自有如來應
觀音有聲喚天雲 似母在心深意會
心中含淚苦修行 能悟佛祖心中苦
在見如來大仙寺 還有山上碧雲寺
在此用餐聞佛香 佛賜素食聞香留
好似觀音親下廚 菜香心香好修持