【高雄旅遊景點】2024年鳳山天公廟評論和相片,鳳山天公廟一日遊懶人包旅遊攻略、導覽
景點類型:宗教聖地、親子景點
景點評論:558 則(點擊直達)
景點資訊
營業時間:
星期三 | 05:00–21:00 |
星期四 | 05:00–21:00 |
星期五 | 05:00–21:00 |
星期六 | 05:00–21:00 |
星期日 | 05:00–21:00 |
星期一 | 05:00–21:00 |
星期二 | 05:00–21:00 |
懶人點評:
"莊嚴肅穆富麗堂皇的宗教聖地,志工及工作人員服務都很親切,動線明瞭管理的很有規模
"建築高雅莊嚴,修行好去處,唯一缺點難停車,外地來的會很困擾"
"在市場附近,許多家庭主婦來買菜,順便拜拜。偶爾來休息。香火鼎盛。"
拜拜求平安的好地方
這是一座與台灣許多其他寺廟一樣有趣的寺廟。特別是在主入口處有一些很酷的雕塑。它位於“夜市”旁邊。不要指望從那裡能拍到城市的好照片。
金碧輝煌,跟佛光山有拼
賺天公阿錢的人…當然要來天公廟拜拜!
每個艱苦人都希望天公賜一口飯吃。
農曆初九是天公生,祝壽的人擠爆了。
聽說很靈驗喔
很莊嚴
香火鼎盛…去拜拜沉澱一下
金碧輝煌,莊嚴隆重
鳳邑 天公廟。慈悲ˇ
現在連化金紙還要繳清潔費?真沒聽過……
工作人員非常熱忱,還推薦去2F拍照
鳳山拜拜的好去處
心誠則靈!氣勢滂礡!
附近是菜市場,停車算比較不方便
裡面真的金碧輝煌,很像來到電視劇神住的地方一樣!平日去人不多,更顯得空間感很大
金紙部賣金紙的果然態度沒有很好…
有人詢問如何求平安符,隨便打發說去拿一個過爐就好,覺得不太ok
一般求平安符應該是先拜拜,稟告自己名字生辰(如果幫人求,連同對方的名字生辰也要稟報),然後才去博杯,聖杯同意才去過爐的。簡單說是要拿人家的東西,問一下是禮貌吧…
覺得天公伯比較嚴格…我一直博不到杯…我幫小孩求,希望晚上好睡。結果一直蓋杯或笑杯,最後問是不是不用平安符就可以好睡了?馬上給我一個聖杯…
所以建議如果要求的話,去博杯請示一下的好~
鳳山最重要的天公廟,值得參觀。
玉皇上帝-親民愛民!
只要你來一次就會很有感受喔!
金碧輝煌,莊嚴隆重
香火鼎盛,重要節日前後人潮眾多,排隊點燈要排很久。
金碧輝煌
金碧輝煌,鳳山的古蹟
很靈!
金紙部裡面賣金紙的女的臉很臭,問金紙多少講的很小聲!
然後再問一次就頭抬起來很不耐煩的說100!
天公很靈驗,但賣金紙的真的很討厭!
香火鼎盛,信徒眾多
華麗.莊嚴.肅穆
對麵的合意素食,
麻醬麵40及各式素菜好吃
阿彌陀佛
廟宇金碧輝煌,裝飾華美,香火鼎盛。
鳳山天公廟
天公伯 生日快樂🎉 …
天公廟 信徒眾多 點燈還要抽號碼牌
金壁輝煌,內部莊嚴,每個角落都有雕刻圖案,廟內介紹參拜程序清楚明瞭。
氣場不錯
有在改善內部動線,清潔,服務
是大年初一拜拜好地方
值得一看的華麗廟宇,廟宇本身為傳統的閩式建築,內外使用大量精美的交趾陶與剪黏裝飾,鳳山一帶無廟能出其右。雖為新式廟宇,但細節上卻使用相當多的建築傳統元素;雖無古意,但卻存有古法精神,實為新式廟宇中的典範。
從小到大的依存
👍👍 …
歷史悠久的老廟
拜拜求平安
神明很靈、我有空就會去拜拜、新年期間會去點光明燈、太歲燈保佑全家人平安健康、廟前有誨鮮可吃、週邊有衣服、有市場可逛.滿不錯、有空可去玩哦
帶元寶香來幫玉皇大帝祝壽
祈求在富士達事業宏圖大展
一定要的節奏
第一次遇到不准狗狗進入的廟宇,眾生平等是說假的?因在市場中央,有點特殊,但第一次去並不好找。
打電話問事情,內部人員態度高傲,回答口氣也很差
很莊嚴、有讓人心情平靜的效用,讚啦!
玉皇大帝是道教世界中級別最高的神明之一,其地位僅次於三清。但是民間的神仙世界中,玉皇大帝確實是眾神之王,是與人世相對的天國的主宰。甚至人間的皇帝以及冥界的閻王等三界十方也都是由玉皇大帝統領。因此,玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。
民間傳說玉帝姓張,叫張堅,生在正月初九。據說很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家,國王淨德和王后寶月光老來無子,十分煩惱,於是邀集道士們舉行祈禱活動。過了半年,依然膝下猶虛。有一天晚上,王后忽然夢見太上老君和諸多神明抱著一個赤色的嬰兒從天而降。王后懇求老君賜給她這名嬰兒。老君微笑應允,王后滿心喜歡收下嬰兒,醒來後便覺身懷有孕。一年以後,即丙午年的正月初九,孩子誕生,滿室生光。這孩子就是後來的玉帝。
玉帝聰明善良,長大後仁愛慈悲,將宮中倉庫中所存的財寶都發送給貧苦的民眾。淨德王死後,他繼承王位,治理國家。不久把王位讓給大臣,深居山中,虔心修行,經過一億三千二百劫,成為玉皇大帝。另外,在北宋真宗年間,真宗偽造夢神的事件,封玉皇為「太上開天執符禦歷含真體道玉皇天帝」,簡稱玉皇上帝、玉皇、玉帝。
道教信仰中,根據信仰的對象,除「先天無極界大羅天諸神,以及太上三清老祖」外,在開天太極界的諸神中,有位宇宙主宰「昊天玉皇大帝」為尊。祂統禦諸天,總領萬聖,開化萬天;並行天之道,佈天之德;同時造化萬物,濟渡群生;權衡之度,總禦萬靈:而且慈憫萬靈,化育萬靈,澤惠萬生。在玉皇大帝之旁為四極大帝、五姥、四聖等。再下當然有佐聖真武大帝、後天真聖,以至於各方神祇等之神道。在台灣來說,有一、二萬間的寺廟中,其中香火最鼎盛的還是「玉皇上帝」的信徒最多。據知在大陸福建省也有四千餘間,其中香火當然有盛的、有衰的不一。但有關玉皇上帝的信仰文化中,所謂「玉皇文化」,信徒通稱為玉皇上帝、天公、上皇公、天帝、上帝、昊天上帝、玉皇大天尊、玄穹高上帝、上天主宰等。初民在原始社會中,人類對自然界庶物的崇拜,如日與月、星辰、風雨雷電、火和水、山川河流等,認為與人類生活有關係,都得作為崇拜的對象。特別對「天」的信仰,尊奉「天」為至高之神,故曰「帝」,譬如「天帝」、「上帝」都是支配庶物和萬靈,同時可以影響人間的禍福。在西周時代以後,則尊「天」為「皇天」、「上」、「昊」、「皇天上帝」或「昊天上帝」,因而有歷代「祭」的開始,皇帝親率文武百官上泰山祭天並祀上帝。初民也認為「玉皇上帝」是諸天各神系的領導者。東漢時代,將「天帝」當作神仙界的皇帝,總理三界、十方、四生、六道等;道教界則加以美其名,稱為「玉帝」、「玉皇大帝」、「昊天金闕玉皇大天尊」。中國初民雖然沒有玉皇大帝的神像,仍行「拜天」禮,奉祂為最高的神看待。不過在道教的神位圖上,可以看到「太上三清老祖」為最高的神位,並將「玉皇上帝」置於其下。如陶弘景的《真靈位世圖》,將「玉皇」排在第十位以後;又據「雲笈七籤」九曰「玉帝」,將「玉皇」排在第九位;直到宋朝以後,才有「玉皇大帝」的神像。宋朝真宗實錄記述,「大中祥符七年九月,上對群臣曰:自元符之降,朕欲與天下臣庶同與玉皇聖號」。宋大中祥符八年,玉皇已被御封為「玉皇大天帝」名號。其實在中國一般道教信仰者認為,從宋朝以後,玉皇才有神像聖製,供給信徒膜拜。拜祭玉皇大帝的儀式,在唐段成氏《酉陽雜俎》說:玉皇之名叫做「張皇」,但民間說為「張儀」;蓋「皇」與「儀」之別,其中「皇」是以尊貴而稱之,「儀」是以威嚴慈祥而名之。但其「張」為姓,表明「天」為天長地久,則取「天」之象形以為姓,如《雲笈》說:天如一雞籠,是一箇籠罩,是將「弓」字形容出來的。玉皇大帝的生日是正月九日,俗稱「天公生」、「玉皇誕」。取「正」為一年之開數,是月令之起始,也是警惕人不可以偏差和顛倒,所以要立正做人。 「九」是最高之數,也是「至尊」的表達。玉皇誕辰的這一天,人們不僅行盛大的節日作祝壽道場,誦經禮拜,祈禱國泰民安,風調雨順,道門鼎盛,道法興隆;尤民家祈禱家門吉慶,五穀豐登,老幼平安,並生意興隆。先天尊神 – 玉皇大帝
玉 皇 大 帝 簡 稱 玉 皇 , 又 稱 昊 天 金 闕 至 尊 玉 皇 大 帝 、 玄 穹 高 上 玉 皇 大 帝 。宋 代 真 宗 和 徽 宗 都 上 有 聖 號 。宋 真 宗 上 聖 號 為 太 上 開 天 執 符 禦 歷 含 真 體道 玉 皇 大 天 帝 。宋 徽 宗 上 聖 號 為 太 上 開 天 執 符 禦 歷 含 真 體 道 昊 天 玉 皇 上 帝 。道 經 中 全 稱 作 昊 天 金 闕 無 上 至 尊 自 然 妙 有 彌 羅 至 尊 玉 皇 上 帝 。據 《高 上 玉 皇 本 行 集 經 》 , 玉 皇 大 帝 乃 昊 天 界 上 光 嚴 凈 樂 國 王 與 寶 月 光 皇 後 所 生 之 子 。出 生 之 時 , 身 寶 光 焰 , 充 滿 王 國 。幼 而 敏 慧 , 長 而 慈 仁 , 將國 中 庫 藏 財 寶 , 盡 散 施 窮 乏 困 苦 、 鰥 寡 孤 獨 、 無 所 依 靠 、 饑 饉 殘 疾 的 一 切 眾 生 。凈 樂 國 王 駕 崩 後 , 太 子 治 政 有 方 , 告 敕 大 臣 , 俯 含 眾 生 , 遂 捨國 赴 普 明 香 岩 山 修 道 , 經 三 千 二 百 劫 , 始 證 金 仙 , 初 號 自 然 覺 皇 , 又 經 億 劫 , 始 證 玉 帝 。
鳳山老字號天公廟,值得一來
金碧輝煌 神威顯赫
在地人的天公廟,每年農曆春節都必來參拜(從小到現在已有近五十年)
護國安民,精神寄託的信仰中心
鳳山市,歷史悠久的天公廟,共兩層樓,信徒眾多,逢農曆初一,十五,滿滿的信徒。配合減碳,一人限4枝香。金爐則自燒,寄燒皆可。
高雄市,捷運鳳山站,走路約5~10分鐘。蠻方便。
旁邊光遠路上,小吃店多。景點如鳳儀書院,大東藝術中心,及對面忘憂森林公園,可散步怡情養身。